تبليغاتX
دانشجویی

دانشجویی

این وبلاگ دانشجویی برای درس جامعه اطلاعاتی ایجاد شده است.

Digital identity

Theory

  • As developed by Tajfel, Social Identity Theory is a diffuse but interrelated group of social psychological theories concerned with when and why individuals identify with, and behave as part of, social groups, adopting shared attitudes to outsiders. It is also concerned with what difference it makes when encounters between individuals are perceived as encounters between group members. Social Identity Theory is thus concerned both with the psychological and sociological aspects of group behaviour.

Reacting against individualistic explanations of group behaviour (e.g. Allport) on one hand, and tendencies to reify the group on the other, Tajfel sought an account of group identity that held together both society and individual. Tajfel first sought to differentiate between those elements of self-identity derived from individual personality traits and interpersonal relationships (personal identity) and those elements derived from belonging to a particular group (social identity). Each individual is seen to have a repertoire of identities open to them (social and personal), each identity informing the individual of who he is and what this identity entails. Which of these many identities is most salient for an individual at any time will vary according to the social context. Tajfel then postulated that social behaviour exists on a spectrum from the purely interpersonal to the purely intergroup. Where personal identity is salient, the individual will relate to others in an interpersonal manner, dependent on their character traits and any personal relationship existing between the individuals. However, under certain conditions 'social identity is more salient than personal identity in self-conception and when this is the case behaviour is qualitatively different: it is group behaviour

نگاه کنیدبه:http://en.wikipedia.org/wiki/Social_identity

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هفتم فروردین 1386ساعت 18:35  توسط شهرام زمانی  | 

عدم امنیت اطلاعاتی و هویت جوانان

پدیده رسانه دیجیتال، با فواید زیاد علمی، تحقیقاتی و آموزشی هم اکنون جامعه یک و نیم میلیاردی خود را تحت لوای بلامنازع قرار داده ولی چالش های زیادی را نیز به عقیده کارشناسان ارتباطات ایجاد کرده است که عدم توجه به آن، می تواند برای نسل جوان یک کشور، تهدید جدی باشد. بلوغ زودرس، عدم امنیت اطلاعاتی و نبود هویت مشخص برای کاربران آن در سنین مختلف، از جمله چالش های جدی سر راه دهکده جهانی هزاره سوم هستند. ظاهر ساده و آرام اینترنت نباید نسل جوان را اغوا کند.

در این بحث، نقش والدین به عنوان راهنما از اهمیت بسزایی برخوردار است، اما چه اندازه والدین نسبت به چالش ها و ناهنجاری های اینترنت آگاه هستند ؟

منبع نوشته:

http://www.kargozaraan.com/Released/85-09-02/84.htm


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم دی 1385ساعت 13:15  توسط شهرام زمانی  | 

هویت,فرهنگ و جهانی شدن

روانشناسان بين عناصر عيني و ذهني فرهنگ، تمايز قايل مي‌شوند. جنبه‌ عيني فرهنگ شامل ابزارها، جاده‌ها و را‌ه‌هاي ارتباطي، ايستگاه‌هاي راديويي و ... مي‌شود و جنبه‌ ذهني آن اعتقادات، هنجارها، نقش‌ها و ارزش‌ها را در برمي‌گيرد.

در اين بين، توجه روانشناسان بيشتر معطوف به عناصر ذهني فرهنگ بوده‌است. مطالعات روانشناسان حاكي از آن است كه عناصر ذهني فرهنگ از عوامل مهم تأثيرگذار بر شخصيت است تا جايي كه كاركردها و فرآيندهاي روانشناختي و متعاقباً رفتارهاي اجتماعي در فرهنگ‌هاي متفاوت به نحو گوناگوني ظهور مي‌يابد.

يكي از مهم‌ترين پيشرفت‌هاي علم روانشناسي در سال‌هاي اخير در زمينه مطالعه فرهنگ، شناسايي ابعاد تنوع فرهنگي (يا به زبان ساده‌تر ويژگي‌هاي فرهنگي) بوده است.

منبع نوشته:

http://www.hamshahri.net/News/?id=12496


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم دی 1385ساعت 16:50  توسط شهرام زمانی  | 

هویت و حقیقت

دوران مدرنیسم با ترک حضور، و غفلت نسبت به حقیقت متعالی وجود تحقق یافته است و بنابراین، خود آگاهی بشر جدید خود آگاهی نسبت به این غفلت است، که اگر پیش آید، می توان گفت که بشر از دوران مدرنیسم گذشته است.

تفکر چیست و نسبت سنت و تفکر چیست؟
« من فکر می کنم، پس هستم » علی رغم آنکه اولین سنگ بنای موضوعیتِ نفسانی را در تفکر جدید می گذارد، اما می تواند متضمن حقیقتی نیز باشد و آن این است که تفکر در واقع همان نحوه حضور آدمی است. در این مبنای دکارتی، « من »، آنچنان که در سوبژکتیویته تحقق می یابد، عین هستی انگاشته شده است و بنابراین، از این پس این « جهان » است که باید خود را نسبت به « من » به مثابه یک واقعیت سوبژکتیو معنا کند. می توان پیش بینی کرد که از این پس جهان در این جهت که تفسیری کاملاً فردی و روانی پیدا کند پیش خواهد رفت و تفکردر صورتِ روانی آن که عین سوبژکتیویته است تنزل خواهد یافت.

منبع نوشته:

www.aviny.com/article/aviny/Chapters/YaddashtiNatamam.aspx - 27k

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم دی 1385ساعت 16:36  توسط شهرام زمانی  | 

موبایل و هویت جوانان

امروزه بیشتر از گذشته والدین به موبایل به عنوان ابزاری برای کنترل رفتار فرزندان می نگرند که به فرزندانشان قدرت تفکر و احساس امنیت بیشتری می دهد.تحقیقات نشان می دهد که با وجود نگرانی از جرائم مربوط به موبایل ، والدین می گویند جوانان با موبایل از امنیت بیشتری برخوردارند.والدین معمولا هنگامی که فرزندانشان وارد دبیرستان می شوند برای آنها موبایل می خرند تا بتوانند بر آنها نظارت داشته باشند یا در موقع ضروری بتوانند با آنها تماس بگیرند.
احساس استقلال

این تحقیق همچنین نشان می دهد که داشتنن یک موبایل احساس استقلال را در جوانان افزایش می دهد و برای برنامه ریزی برای برنامه های آتی به همراه والدین و دوستان به کار می رود.اگرچه تلفن های همراه جوانان را به خطر کردن تشویق نمی کند، ولی جوانان آن را به عنوان وسیله ای که به آنها انعطاف بیشتری می بخشد، نگاه می کنند.در عمل جوانان از موبایل به عنوان وسیله ای برای چانه زنی با والدین برای دیر به خانه بازگشتن استفاده می کنند.  پژوهش ها نشان می دهد وقتی فرزندی صاحب موبایل می شود به این معناست که والدین او می خواهند که در این زمینه از انعطاف بیشتری برخوردار باشند.دختران بیشتر از پیام های کوتاه برای اطمینان دادن به والدین شان که در امنیت به سر می برند تا پسران بهره می گیرند، آنها همچنین از پیام های کوتاه بیشتر برای ارتباط برقرارکردن با دیگران استفاده می کنند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه چهارم آذر 1385ساعت 11:9  توسط شهرام زمانی  | 

گیدنز و هویت در عصر مدرن

 

 به اعتقاد گیدنز در جوامع مدرن، " هویت شخصی " اهمیت فزون تری می یابد.  همه انسان ها در جوامع مدرن باید به سؤالات مهمی درباره هویت خود پاسخ بدهند و ناگزیر در طول زندگی انتخاب های مهمی کنند. از سؤالات روزمره همچون چگونگی لباس پوشیدن، چه چیزی خوردن و تفریحات گرفته تا تصمیمات اساسی درباره روابط، باورها و شغل خود. در جوامع سنتی کم و بیش نقش های ثابتی برای افراد تعریف می شد. در حالیکه در جوامع مدرن، انسان باید خود نقش هایش را بسازد. اهمیت یافتن مسئله هویت، هم یکی از علل تغییرات نهادی است و هم یکی از نتایج آن. یکی از عواملی که گیدنز در بحث هویت شخصی بر آن تأکید می ورزد رسانه ها هستند. رسانه ها درک فرد از روابطش را تغییر می دهند. اطلاعات و افکاری که رسانه ها در جامعه منتشر می کنند فقط بازتابی از جهان اجتماعی نیست بلکه یکی از عوامل و نیروهای مؤثر در شکل جهان اجتماعی است. این رسانه ها در بازاندیشی مدرن نقشی محوری دارند و گزینه های انتخاب ما را مشخص کرده و سبک های زندگی را به ما معرفی می کنند .

+ نوشته شده در  سه شنبه سی ام آبان 1385ساعت 18:59  توسط شهرام زمانی  | 

رسانه و هویت

جهانی شدن با مفهوم امروزی خود محصول انقلات ارتباطات است .
ارتباطات اگر چه فرصت بسیار مناسبی را به خصوص برای کشور های در حال توسعه برای طرح خود به وجود اورده است اما با از میان بردن مرزها و فضاها و زمان ها چالش های زیادی هم با این حکومت ها و ملت ها و مخصوصا انسان ها که محور اصلی این جریان هستند پدید اورده است .
حال  با عنایت به مسئله فوق سوال مطرح شده این است که چگونه تکنولوژی ها ی نوین ارتباطی و تشکیل جامعه اطلاعاتی به عنوان یکی از ابزار های اصلی جهانی شدن می تواند بر روی هویت و فرهنگ که منبع هویت است تاثیر بگذارد و باعث چه تغییراتی خواهد شد ؟...

منبع مقاله

 http://mediaculture.blogsky.com/?PostID=77


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و نهم آبان 1385ساعت 10:33  توسط شهرام زمانی  |